22-08-21司马南为什么被禁言？
推文时间：22-08-21
很多人问我隐学，什么叫隐学？你要看什么叫显学。
事无不可对人言，就叫显学。咱们的免费文章都是显学，我一旦顾虑到你的接受度，我就停笔了，这就叫显学。
那么反过来，事有不可对人言，我不需要考虑你的接受度了，这就叫隐学。
我曾经打过一个比方，我说，咱们平日里给你积木，今天给你3块积木，明天给你2块积木，这三两块积木本身是不构成任何建筑的。
积木拿走之后你得搭，你搭成啥是啥，搭成啥有时候还取决于你自己原本有啥。
那么今天，我就来给你展现搭积木本身，你注意，今天的话题不是积木，今天的话题是搭积木，我手把手搭一次积木给你看
积木就是显学，搭积木，那就是隐学了。就像你去超市，刀子是随你挑的，但是刀子怎么用，超市是不会教你的。
我们今天真正的主题到底是什么，我不会告诉你的，这是私房菜，全文七千字。
既然你点进来了，就要明白一个道理，私房菜是不会照着菜单烧的。
所以我们开始第一个话题，第一个话题是什么？
是先把你习惯的那种思维方式彻底洗干净。就像试菜前，你先得确保自己有品鉴的能力。
今天上午，在大号记忆承载里，我们聊了杨戬这个二舅是治愈不了外甥沉香的精神内耗的。
在那篇里我没有剧透，那么剧透就放在这里。反正这里是付费栏目，点进来的都是铁粉，你就当省了一张电影票。
今天上午，我说编剧为了治愈沉香的精神内耗，把神话传说改得一塌糊涂。
改成了什么呢？
大概事情的起源是这样的，相传杨家的男人都是劈山的，而杨家的女人都是镇山的。这一点在杨戬母子以及杨戬外甥母子之间都得到了应验。
杨戬当年是无父无母的，他的师父，也就是玉鼎真人，姜子牙和申公豹共同的师兄，收养了他，并传授他各种神通。
为什么呢？就是因为他师父知道他长大了一定会劈山救母。
而杨戬劈山之后，天下就会大乱，这个我们知道，封神演义，武王伐纣，也就是说，每当杨家人劈山之后，秩序就会重塑。
而他的师父玉鼎真人的金霞洞就成了秩序重塑之后的获益者，这个我们也知道，姜子牙封神榜。
那么接下来，剧组就开始瞎编了。
剧情说，杨戬的师父忽悠了杨戬与他的妹妹，让俩人以为封印玄鸟，就可以避免世间大乱，也就是维护秩序，这么做是为了苍生，为了太平。
那么在封印玄鸟失败的时候，杨戬的妹妹舍弃自己的生命，让杨戬用山把自己和玄鸟封印在了一起。
很显然，杨戬兄妹以为这么做是为了守护世间太平，玉鼎真人实际上是不希望天下再次动乱，影响金霞洞的地位，而外界的传闻则是杨戬因为妹妹思凡，把她封印了。
那么从此杨戬失去了神眼，第三只眼，而他的外甥被他师父收养了。
他师父玉鼎真人收养杨戬外甥沉香之后，并没有教他法术，这一点很好理解，就是不希望他再次劈山，影响金霞洞的气运。
那么经过种种阴差阳错，杨戬找到了外甥，得知了真相，俩人合力，杨戬制止了师父，而他的外甥在宝莲灯的协助下，劈开了大山，放出了玄鸟。
金霞洞也就随之坍塌，世间又进入轮回。
遗憾的是杨戬的妹妹再也找不回来了，她已经化身点点星辰，守护世间万物，就像她的母亲，也是昔日杨戬的母亲。
这是一个精神治愈的故事，杨戬这个二舅，在继自己之后，又一次治愈了外甥沉香的精神内耗。
这个故事深刻吗？这个故事没有任何深度可言。
即便我们对比一下，我们与神话传说对比一下。
神话传说当中，杨戬劈山救母，很容易理解对吧？玉帝是守擂的，杨戬是打擂的。
可是到了杨戬的外甥劈山救母的时候，你注意，杨戬的身份角色都已经变了，他已经是神的一员了，他不再是一个无父无母的学徒。
所以杨戬封印自己的妹妹，这不就是一个昔日少年屠龙，后来少年成龙的故事么？
古人在编写这个故事的时候，用意非常深刻。起码比我们这个什么新神榜的编剧深刻得多。
咱们这部电影的故事讲的太差，杨戬变成了一个只知道吹爵士乐的二憨，师父怎么忽悠，他就怎么来。
那这个更像是在讲美国黑人的故事，从档次上，就已经比神话传说，降低了很多。至于你说玉鼎真人忽悠他，这算什么？
玉鼎真人的金霞洞，乃至他一生的努力，本来就和他要守护的秩序是绑定的。
就像武王伐纣，如果武王能够活到东周末年，你认为武王是维系东周还是随秦灭周？
当然是前者。
这没有任何问题，因为他个人的利益，他所在团队金霞洞的利益，以及秩序这三者本来就是结合的呀。
你非要给人家拆开，说人家忽悠你，人家哪忽悠你了？
或者说，究竟什么算忽悠？如果这都叫忽悠，那么你翻开封神演义，商纣王哭晕在厕所里。
我们翻开封神演义会发现这明显是做局，妲己是女娲安排的，所有人都是围绕着故意忽悠商纣王去的。
故意的。
那商纣王找谁说理去？
所以这种水平的编故事，无论是艺术性，还是逻辑性都大幅度下降了。还不如古典神话本身。
因为你说来说去，还是想说明谁是坏人谁是好人。
无非在杨戬第一次劈山的时候，申公豹是坏人，玉鼎真人，姜子牙是好人。
回头到了杨戬的外甥劈山的时候，申公豹又蹦出来成好人了，玉鼎真人反而变成坏人了。
这么编故事有劲么？
这个动画片里有一处很有意思，或者说很写实，那就是申公豹给沉香表达了自己的不满，酒醉之后。
他说自己被封神榜封了一个什么东海分水将军，但结果却把他安排在东海海眼之处，这明显是坑他。
那这就说通了，申公豹是不满于利益分配才去帮沉香，才希望再次大乱。这样的人物就丰满了。
就像我说古典神话小说里的杨戬才是丰满的，他有劈山救母的一面，他有封印妹妹的一面，他有协助姜子牙立功的一面，又有不愿意上天坚持待在灌江口自由自在的一面，还有当玉帝发出指令，马上就去抓猴子的一面。
这是一个丰满的人物形象，或者说是一个丰满的神仙形象，他做的选择与当时的处境是有关的。
如果你把这些丰满都去掉，那干瘪的人物，是治愈不了任何年轻人的精神内耗的，别说沉香了。
因为沉香会长大，沉香会思考。沉香根本不需要长大到十几岁拿得起斧头，不需要，他七八岁就会质疑了。
我小学的时候看完上下五千年，那本小学生必读历史课外书，就已经产生质疑了。
我问老师，这种书的逻辑都不能自圆其说。
如果你说商取代夏是因为商汤英明，周取代商是因为纣王无道。那么人总有英明，总有无道，周也一样，秦也一样，汉也一样。虽然我那时候没学过概率与统计，猜也猜到了呀，林子大了，当然什么鸟都有。
可是你看书上，编故事的理由都一样，商有个妲己，周就有个褒姒，那意义是什么？难道打一仗，好人的比例就上升了？坏人的比例就下降了吗？
老师听了很开心，孺子可教。这孩子忽悠不了。于是摸着我的头，告诉我，那是因为你还没有往后学。
等以后你会学的，这就叫保守的力量与变革的力量。没有保守就没有继承，无论做出什么成就都会一把火烧了，没有变革就没有创新，就会死气沉沉。
实际上并不是什么一会儿好人一会儿坏人，这就是保守与变革，继承与创新。所以电影中的玉鼎真人并不是坏人，沉香也不是好人。这里面无所谓好人坏人，前者是保守的力量，后者是创新的力量。
保守是为了文明薪火相传，创新是为了文明更进一步，这本来就是文明前进的方式，就像你走路既需要左脚，也需要右脚。
好好思考这句话，砍掉任何一只脚，你都是走不了路的。
等再往后，到中学阶段，老师会告诉你古代文明车轱辘式变革始终没有质的突破是因为生产力不到位，生产力决定生产关系。
当生产力不到位的时候，保守与变革的过程就会受到各种具体因素的影响，你比如气候，粮食产量，货币等等。
一直到有了互联网之后，我发现，哦，中学老师回答学生问题的时候，也是看过那年月学术界最新研究论文的。
中国古代打来打去，的确和这三件事有关，气候变暖的时候，就大治，各种明君都出在这个时候。气候变冷，北方游牧民族就南下，中原就战乱。
你到了清代，为啥连续出明君，很大程度是番薯玉米等高产作物的大面积推广，货币这个话题就不用说了，很复杂，我们曾经详细展开过。
这就是良师，好老师该有的态度。
哪怕对着学生，对着少年，你也不该忽悠他。那种屠龙少年与恶龙的故事，是婴儿版，是儿童文学。
因为婴儿的脑容量有限，他就是二极管，为了启蒙，你不得不把故事简化，讲成那个样子，而不是说故事真的是那个样子。
等他到了少年，如果你要教育他，你就得像我昔日遇到的良师益友一样，帮助他脱离那种二极管思维，带着他，引领他渐渐的，全面的理解并思考人类文明究竟是怎么回事。
这样培养出来的人，才是有用的，才能指望他有一天帮你带队伍，帮你做预期管理，帮你做参谋，做决策，做各种各样复杂的事情。
否则，那只能送去流水线，就像标准的普鲁士教育，他不会思考，他只会被你预期管
理，你说啥好啥就好，你说啥坏啥就坏。他只有情绪，没有灵魂。
我们已经脱离工业文明了，我们进入信息时代了，往后的十年，二十年，你会发现大量的这种普鲁士教育培养的人，是没有用武之地的。
人工智能发展了，人工智能比你二极管得多，计算机整个行业的本质就是0和1。
谁比0，1能比过计算机？
所以这样培养出来的人，是没有市场的，是解决不了问题的，那他们长大了之后不迷茫，不精神内耗才见鬼了。
迷茫是因为他们根本就不能找到自己的位置，根本就不明白自己对这个世界有什么用。
这就是为什么我说，年轻人不需要治愈。年轻人需要的是教育，不是普鲁士操作式的教育，而是思考的教育。
我花了一半的篇幅在干嘛？在废掉你的武功。我只有把你原来的内功废了，你才能换个视角看问题。
否则你拿着那些积木永远不会知道怎么搭的。
我们来看第二个话题，我要回答你，你关心的那点事儿了吗？
不，我不打算回答那个，那个毫无意义。我早就说过了，那纯属八卦。八卦这东西，可有可无，你把下面这点事儿理解了，遇到任何八卦，你都会有自己的思考。
既然说了不八卦，我今天聊的真正的主题是什么？
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
《沧浪之水》是一本小说，2003年的，讲述一个知识分子池大为的职场经历。
我读的时候还是个大学生，所以很感慨。感慨什么？感慨的就是前面那句诗，先秦时期《孺子歌》。
你注意，这个感慨对于一个大学生而言，还是有点水平的。如果我的感慨是什么此前聊过的屠龙少年，什么油腻中年，那就太大陆货色了。
如果你有兴趣，可以读读这本书，也可以回忆一下自己的青年。看看自己对世界的理解到什么程度了。
这很重要，有的人60岁的时候，对世界的理解未必强过某些人20岁的时候，这种始终长
不大的理解力，会极大的限制你一生的发展。
这就是《教父》里的那句话，花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。换句话说，如果你想要改变自己的命运，你就不得不去修正你对世界的理解方式。
性格决定命运，性格不是脾气，性格是你的三观，世界观，人生观，价值观。
而三观取决于你对世界的理解，你理都不理解，哪来的观？
那么沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮这句理解，我有没有提到过？
当然有过。
还记得咱们聊起过《大明王朝1566》里的台词么？
裕王问谁是贤者？谁是贤者？
无所谓贤与不贤，有时候贤与不贤，也由不得他们，贤时便用，不贤便黜。
长江水清，黄河水浊。长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。
清水可以用来洗衣服，泥沙可以变成冲积平原，这就是生态链。
我们讲过很多回生态链。
咱们今天是手把手演示搭积木的，所以所有的积木，都是我曾经聊到过的，也都会被我黑体字加粗。
我相信点进来阅读的都是老读者，你们都是跟了很久，每篇原创都不落下的，我也就不多解释每块积木了，因为此前都聊过。
我为什么要强调生态链？因为万事万物之间有依存的关系。
还记得刚聊过的，左脚与右脚么？
我为什么用这个比方？左右？你自己琢磨。
一个人走路，需要迈出左脚，也需要迈出右脚。左右左你才能往前走，砍掉你任何一只脚，你都会摔倒。
有时候，左脚不一定是左脚，也许是右脚假扮的，右脚也不一定是右脚。这里面完全有可能是横跳的。
前两天我刚说过，人是变化的，你站在不同的时间，不同的空间去看，能看到完全不同的人，哪怕是同一个。
你可以把左右脚看作一切，可以看作保守与变革，可以看作继承与创新，甚至看作理想与现实，应然与实然。
理想与现实并不是背离的关系，非但不矛盾，反而依存度很高。
没有了现实，人是活不了的，你只能喝西北风去；反过来，没有了理想，你是活不好的，你想要的是去罗马而不是做牛马。
所以讲道理很重要，就业也很重要。
讲道理不应该影响就业，同样，埋头赚钱也不该影响事情原本的样子，俗称理想。怎么平衡呢？
开过车么？
你手握方向盘的时候并不是直愣愣的死死的按住才是直线，你真那么开，教练会骂你，觉得你真是个生手，早晚掉沟里。
真正要跑出一条直线，你的方向盘是微微向左，微微向右，不断切换的。
你看我们也聊过很多次理想，我用的始终是《雍正王朝》里李卫的典故。
李卫问秦淮河上的粉头们收银子，回头填补年羹尧的军需。
什么是粉头？不创造就业的是粉头，创造就业少的是粉头，这一点我聊过很多次吧。
有的人跟我讲，他们的爱豆好可怜。
有的爱豆一点都不无辜，有的爱豆好像有那么一丝的不落忍，我是怎么劝你们的？请注意他们创造的就业数目。
我讲的很清楚，理想要照进现实，应然要与实然结合。
你但凡做过一点实事就会清楚，只会讲道理的是书呆子，完全不讲道理的是呆霸王。
而一个成熟的驾驶员一定是要顾虑方方面面的。
你只听那个书呆子的，大家最后都没工作了，都喝西北风去，你只听那个呆霸王的，就会怨声四起。
那么作为一个生态链里的一个环节，或者说，我们不是园丁，我们就是一只小动物，是一只蚯蚓，是一株小草。
我们应该怎么活得好且活得久？这就是生存与发展的问题。每个人这辈子绕不开这五个字。
活得好就是发展，活得久就是生存。生存与发展，贯穿一生的话题。
这是一个tobeornottobe的话题吗？不对的，我们太多人被普鲁士教育搞成二极管思维了。
这一点我也多次聊过。
生存与发展其实是有一条主脉络的，这条主脉络就是大江东去。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。核心是什么？是大江东去。
大江东去就是方向，你要时时刻刻理解大江去哪儿。
你只是一枚水滴，哪怕你是弄潮儿也不过是一朵浪花。浪花无论是想要活得好还是想要活得久，都要时刻理解大江去哪儿。你看我顺便连冲浪的技巧都教给你了。
我们很多人，一辈子盯着方向盘，左右左右左右左右，你看那个老司机骂新手，骂什么？就骂这个。
你老死盯着方向盘做什么？
一个老司机，一定是盯着马路的，你要盯着的是马路，是远方。你心中有了方向，有了路况，方向盘还用看吗？
方向盘只是为了方向，为了路况服务的，难道你想不通么？
很多人一辈子呆就呆在这里了，你不明白要干嘛，你不明白的是路况。
老盯着方向盘，左右左右，你想变成斗鸡眼么？
方向我们聊过太多次，你现在去回忆一下，是不是所有的手段都是为了方向服务的？是不是我们聊过的所有手段都是为方向服务的？
你开车的时候难道不是为了路况服务吗？有本事前面一个大石墩子你直愣愣冲过去，有吗？
所以每天盯着左脚右脚的人，最后都会变成斗鸡眼的。熟悉星爷电影的读者都知道，通常斗鸡眼用来形容一个角色智力比较低下。
你希望这样吗？你希望自己是这样吗？
我曾经聊过一个话题，什么是真正的爱国。
我说，你要弄清楚这句话，你只需要弄清楚爱就可以了。什么是爱？
爱就是彼此成就。
我不相信两个不能彼此成就的人是相爱的，那是不可能的，反过来讲，彼此成就，就是爱。
爱的基础是彼此成就。
大江东去，你也要东去，你一生的价值融入了大江。你推动了大江，大江也成就了你，这就是最高级别的爱。
到这会儿你脑子里还有左脚右脚吗？还有方向盘吗？没有了对吧？
没有了就对了，没有了才说明你看懂了。
人一辈子就三个问题，不是门卫的那三个，你是谁，从哪儿来，到哪儿去。那是给哲学家用的。
下面三个问题，是问你的。
江要去哪儿，车要去哪儿，你要去哪儿。